臣闻匠万物者以绳墨为正，驭大国者以法理为本。是以古之圣王，临朝思理，远防邪萌，深杜奸渐，莫不资法理以成化，明刑赏以树功者也。伏惟陛下蹑历登皇，乘图践帝，天地更筑，日月再张，五礼裂而复缝，六乐颓而爰缉。乃发德音，下明诏，降恤刑之文，申慎罚之典，敕臣与公卿八座共删注律。谨奉圣旨，咨审司徒臣子良，禀受成规，创立条绪。使兼监臣宋躬、兼平臣王植等抄撰同异，定其去取。详议八座，裁正大司马臣嶷。其中洪疑大议，众论相背者，圣照玄鉴，断自天笔。始就成立《律文》二十卷，《录叙》一卷。凡二十一卷。今以奏闻，请付外施用，宣下四海。

臣又闻老子、仲尼曰：「古之听狱者，求所以生之；今之听狱者，求所以杀之」。「与其杀不辜，宁失有罪」。是则断狱之职，自古所难矣。今律文虽定，必须用之；用失其平，不异无律。律书精细，文约例广，疑似相倾，故误相乱，一乖其纲，枉滥横起。法吏无解，既多谬僻，监司不习，无以相断，则法书徒明于里，冤魂犹结于狱中。今府州郡县千有馀狱，如令一狱岁枉一人，则一年之中，枉死千馀人。冤毒之死，上干和气，圣明所急，不可不防。致此之由，又非但律吏之咎，列邑之宰，亦乱其经。或以军勋馀力。或以劳吏暮齿，犷情浊气，忍并生灵，昏心狠态，吞剥氓物，虐理残其命，曲文被其罪，冤积之兴，复缘斯发。狱吏虽良，不能为用。使于公哭于边城，孝妇冤于遐外，陛下虽欲宥之，其已血溅九泉矣。

寻古之名流，多有法学，故释之、定国，声光（《艺文类聚》作著。）汉台；元常、文惠，绩映魏阁。今之士子，莫肯为业，纵有习者，世议所轻。良由空勤永岁，不逢一朝之赏；积学当年，终为闾伍所蚩。将恐此书永坠下走之手矣。今若弘其爵赏，开其劝慕，课业宦流，班习胄子，拔其精究，使处内局，简其才良，以居外仕，方岳咸选其能，邑长并擢其术，则皋繇之谟，指掌可致，杜郑之业，郁焉何远。然后奸邪无所逃其刑，恶吏不能藏其诈，如身手之相驱，若弦括之相接矣。

臣以疏短，谬司大理。陛下发自圣衷，忧矜刑网，御廷奉训，远照民瘼。臣谨仰述天官，伏奏云陛。所奏谬允者，宜写律上，国学置律助教，依《五经》例，国子生有欲读者，策试上过高第，即便擢用，使处法职，以劝士流（《南齐书·孔稚圭传》，《艺文类聚》五十四。）。

国朝自元丰三年，始置六察于御史台，上自诸部寺监，下至仓场库务，皆分隶焉。纠察稽违，以诏废置，循名责实，百职修举。崇宁以后，因人废法，故皇城司以郓王提领，閤门、客省、四方馆以内侍邓文诰提领，皆申请不隶台察，至今因之。而秘书省昨缘废罢复置，本省申明画一，亦乞不隶台察。以一时申明而坏累朝之成宪，其可乎？契勘靖康中，监察御史余应求尝奏请，知閤门王植妄奏，以谓閤门与御史台互弹，不合属台察。夫互弹者，朝班失仪耳；至于閤门簿籍、公案稽违差失，若不许本台点检取索，则慢令违法之事，无所谁何，恐非立法之本意。欲望凡旧属台察官司，并令遵依旧制。

君郭氏，唐尚父子仪之后。曾祖守信，赠太傅。祖世隆，赠太子少师。父承颜，赠左清道率府率。年二十，适华州观察使仲寂。入门而娣姒皆喜，受馈而舅姑交庆。观察捐馆，守孀育孤凡二十年。左右媵侍常假以颜色，内外亲戚不觉有薄厚。御仆使治居第，皆有条理，宗族称之，多取法焉。元祐五年六月二十五日卒，年四十有五。五男：长早卒；曰士众，右监门率府率，卒赠左领军；曰士编，右监门卫大将军、荣州刺史，以力学登科第；曰士斝、士俛，皆右侍禁，居官有称。皆君之善教云。五女：长适左侍禁王植，次适节度推官王璋，次幼亡，次适左班殿直霍祥，卒，次适假承务郎陈敏求。孙男四人：曰不匿，曰不虚，皆三班奉职，馀未仕。孙女八人，长适三班借职朱辅国，馀皆幼。九年二月己酉，葬河南永安县。铭曰：

尚父在唐，功格于天。覃延厥后，其庆绵绵。归于公族，宜其家室。为父为母，皆可矜式。

先师被遇圣朝，恩荣终始。如藏真建观，前所未有。诏宗工述解化之迹，上亲题额以赐焉。钜碑泥金，艰于传本，谨再模刻，以广施云。时政和元年四月十七日，上清三洞弟子二十六代守静凝和法师笪净之谨题。持节昌州诸军事、昌州刺史、充本州防禦使、文水县开国子、食邑五百户、食实封一百户、上柱国王植篆额。皇叔武安军节度、潭州管内观察处置等使、检校司空、开府仪同三司、持节潭州诸军事、潭州刺史、上柱国、华原郡王、食邑九千户、食实封二千四百户仲御立石。